Због тога не можемо имати лепе ствари.

Тост са авокадом уништава ову земљу

У Фурору је заправо откривена забавна економска истина

У мају, један богати момак из Аустралије рекао је да разлог што Милленијали немају новац је то што га троше на тост са авокадом. Раније је амерички конгресмен рекао да си људи не могу приуштити здравствену заштиту јер купују иПхоне уређаје.

Ови инциденти и други попут њих исмијани су. Приказани су да покажу колико су звучници без додира. Они су били прихваћени као неразумевање релевантних трошкова.

Али заправо мислим да их вриједи схватити озбиљно. Спадају у жанр који бих назвао „Ако бих могао поново да то учиним.“

Људи праве грешке. Гледајући уназад, они често жале због тих грешака и мисле да су требали учинити другачије. Сви то разумемо.

Али мало замршенија је улога ствари које су се „чиниле добром идејом у то време“. То су случајеви када нешто радимо, али смо, гледајући уназад, променили наше мишљење о томе. Можда смо добили фризуру за коју смо мислили да је тако феноменална, али осврћући се десет година касније, помислимо: „Шта сам, мислио ?! ?!“ Наше сопствено прошло ја постаје нам непознаница као и наши ставови и ментална стања укључити се у стално поновно стварање нашег идентитета.

Исто важи и за будуће себе. Ја сам врста тврдог дисциплинара када је у питању моја нећака и нећака. А знам и пуно других људи који су били јако чврсти са децом других народа ... који потом добију паре од стране своје насмејане ћерке чим имају децу. И знаш шта? Вероватно ћу бити исти. Колико год се стидим закамуфлираног - не могу да дисциплинирам - сопствену - децу - Будућност - Лиман, знам да је то оно што ме чека у будућности. Не могу замислити да сам то ја, јер се моја данашња ментална стања не подударају са тим, али рационално долазим до закључка да ћу се вероватно променити.

То значи, постоје разлике у преференцијама по годинама. Чак и када су те разлике у преференцијама можда предвидљиве, можда неће бити корисно или могуће убрзати промену. То јест, чак и ако знам да ће се Футуре-Лиману свидјети укус брусничног сока, ја могу бити невољни учесник у тој промени. Може настати услед спољних услова или природног старења мог тела и промене склоности на подсвесном нивоу.

Кад посматрам дијете, не желим да то дијете усвоји потпуно одрасле склоности и понашања, јер је дјетињство добра ствар, унутар својих граница, и желим да то дијете има добро дјетињство. Чак и ако посматрам и знам жељено крајње стање, ужурбавање доласка можда неће бити добро.

Ово су све прилично јасне ствари. Али размислимо о томе економски.

Неке су ствари прилично конзистентне у економији. Једна од тих ствари је економски животни циклус. У погледу наше нето зараде у односу на нето потрошњу, амерички животни циклус средње класе може изгледати овако:

Дакле, ваша потрошња премашује ваш приход кроз ваше 20-те, тада се то пребацује. До 40-их сте у земљи са позитивним имовином, а до 50-их се стварно припремате за пензију. Секао сам граф са 75 година; Аргументација би требало да пада брже, али овде добијате општи облик.

Ако сте близу пензионисања или сте већ у пензији, суочени сте са великим делом зарадом залиха са залихама. Уштеда је нагомилавање историјског прихода умањеног за историјску потрошњу, плус приноса на уложену штедњу.

Кад се особа у близини пензије осврне на тост са авокадом, угледа ужасну фризуру. Односно, они ће се вероватније осврнути и рећи: „Шта сам мислио ??“, а особа која ужива у њиховом фенси тосту (и за запис, тост са авокадом заправо је укусан, посебно са неким сушеним бобицама, козјим сиром , шкропљење заслађених семенки сунцокрета и само најмања гомила меда: доручак у домаћинству Камена је феноменална ствар) гледа на своје будуће себе и не може замислити да помисли да је тост од авокада важна ставка у буџету.

Али овде наилазимо на занимљив део стварности који је врло очигледан, али овде нам помаже да схватимо како треба да тежимо тежинама: време, за сада, остаје линеарно. Крећете се дуж њега у једном правцу. Односно, постаћу стар, нећу поново постати млад. Знам како ће се моје будуће склоности вероватно променити.

Али тост са авокадом је тако добар. Моје тело плаче због тога. Моја рационална воља је надвладана, и ја се благданим њеном добротом која је омогућена НАФТА. Моја откривена склоност у супротности је са склоношћу које ћу имати у будућности. И док се држим те преференције, суочићу се са озбиљним последицама због својих прошлих поступака.

Оно што желим је начин да пресрећем своју манију авокада, начин да обуздам сабраност меса и спречим да ме мучи чудно тајанствено одушевљење кадомом Ис-Ит-Фруит-Ор-Веггие.

Оно што желим је уређај за посвећеност.

Уређаји за посвећеност су алати које сам подесио у одређено вријеме да спријечим будуће акције. Прошли-Лиман је имао тренутак када је одлучио да ће Неар-Футуре-Лиман вероватно донети лоше одлуке, тако да је Паст-Лиман сав свој новац уложио у фонд из којег Неар-Футуре-Лиман не може лако да повуче новац. Резултат тога је да је Неар-Футуре-Лиман несретан. Лош, близу-будућност-Лиман, жртва патернализма прошлости Лиман-а. Али, наравно, Фар-Футуре-Лиман је веома задовољан овим уређајем за посвећеност. Такође, још увек непотврђени наследник мојих домена, Константин Аурелијан Мартелус Теннессицус Стоне (јесам ли споменуо да сам грозна особа за коју бих се оженио? Моја супруга је светац.), Веома је срећан што моја зависност од тостора од авокада није Нисам уписао факултетски фонд.

Питање је овде о комуналном попусту. Колико ценим корисност себе у будућности? Реалност је да већина људи сопствену будућу корисност вреднује ниже него што би то друштво вредновало. То јест, кад дође будућност, друштво вредну корисност тренутне особе више него што бисте очекивали ако бисте узели откривену вредност те особе у будућности и помножили је са неком веројатном дисконтном стопом. Људи систематски одузимају своје будуће себе у име тренутног себе.

Због чега су нам потребни уређаји за посвећеност! Али истина је да уређаји за посвећеност имају недостатака. Понекад је потребно „извући“ новац из раних разлога. Осим тога, тврдо правило уређаја за посвећеност можда није нешто што желите да поставите на високом прагу због ограничења ликвидности. Дакле, стопа „принудне“ уштеде може бити ниска, нижа од оне коју би Фар-Футуре-Селф желио. То значи да вам је потребан начин да индукујете додатна краткорочна самоодрицања у име добра далеке будућности-Ја и друштва у целини које ће, ако не успете да уштедите, вероватно морати да вас субвенционише, јер патња старих људи је нешто што друштво преферира.

Како да подстакнемо више краткотрајно само-ускраћивање за уштеде?

Норме! Можемо успоставити социјалне норме! Можемо погледати носеве по скупоцјеним стварима, тражити фер цене и лечити људе који се понашају као да њихова лепа храна вреди да узимамо пет долара од фондова будућих деце на факултету са дозом проницљивости. Сада, не желимо да јавно ступамо у људе. Циљ заправо није гомилање појединаца; Одлучно се противим таквој срамоти. Али ми желимо да се на практици скупе срамоте. У сваком случају бисмо требали признати појединцима да су њихове појединачне праксе у реду и непристојне и да их не критикујемо, већ озбиљно Људи би требали јести мање и јести више.

Класични рефрен овдје је „Али мали издаци нису битни!“ Никаква количина тоста авокада не плаћа здравствену заштиту. Истинито! Када људи кажу, „Па ако нисте потрошили на тост са авокадом, могли бисте да купите кућу ове године!“, То није у реду. Али ови трошкови се временом сабирају.

Ја сам непушач. Ја такође не пијем сода (осим ове, што је само патриотизам за Божју заједницу у флашираном облику). Уздржавам се из верских разлога и из једноставних разлога преференција, а не из финансијских. Али без обзира на то, уштеде се заиста повећавају. Рецимо да просечан Американац конзумира 3 пића недељно алкохола и 6 соде. Рецимо да плаћате 0,75 УСД за сваку (превисока за кућну потрошњу, али наравно ниска за конзумацију ресторана), тако да плаћате 6,75 УСД недељно у овим производима мале вредности. Долази до 351 УСД годишње. Претпоставимо да имате 25 година, претпоставите неку нормалну инфлацију и претпоставимо неке нормалне приносе улагања. Претпоставимо да сте у 25. години смањили куповине на нулу. До 65. године номинална вредност уштеђеног новца који сте уложили биће 46 000 УСД; реална вредност од око 22 000 УСД. У зависности од животног стандарда, то би могла бити година од пензије за особу.

Дакле, ако то дефинишете као „За 6,75 долара недељно, можете да додате приходе од једне године у пензију“, наш човек који мрзи авокадо-тост, одједном звучи прилично рационално. А ако је ваш одговор: „Али то није толико новца, и поред тога, то је далеко, време је за уштеду; плус, тост са авокадом је заиста добар ", онда не будите цвиљење друштву кад вам је 68.000 долара на рачунима за медицину у доби од 68 година. Тачно? Јел тако????

Па, не, јер нико не може савршено предвидети будућност. И, као што мој отац каже, „Схоулда, ваа и цана ће увек бити боље него учињено.“ Увек ћете се осврнути и помислити: „Волео бих да бих потрошио мање на ову глупост.“ Степен глупости је врста цена у.

Због чега су нам потребне норме. Не масовно срамота појединаца, већ норме. Потребни су нам културолошки заједнички ставови да одређене праксе нису пожељне. Морамо направити норму да не идемо у бар, већ у кућу пријатеља. Потребне су нам норме где је друштвено охрабрено рећи: „Заправо је ресторан скуп, хајде да направимо пикник.“ Морамо бити скептични према људима који су добри кувари куповином заиста скупих састојака (колико год били скептични према нама школама које су добре су добри захваљујући избацивању лоших ученика). Овде нема аргумената политичке политике (осим неког степена принудне штедње је добар, као што је то случај са социјалним осигурањем), већ предлог да је можда само тим Олд Пеопле у праву да је миленијска потрошња на потрошни материјал прилично велика и чини се да замењује за приступачнију потрошњу код куће, па чак и трошење на храну у кући напухава се с растућим очекивањима у погледу квалитета, а можда је само инжењеринг социјалних норми за повећање издатака за храну пројекат којим ће се поништити тешко стечени добици из прошлог века.

Потрошити мање на храну је добра ствар. Види, волим храну. Једем пуно. Мање него што бих хтео, више него што бих требао. И било би лијепо када би друштво могло помоћи тако што ће ме културолошки притиснути на „више него што бих требао“ и гурнути ме на то „мање него што волим“. Јер ако мислите да 6,75 долара недељно на храну скупи, нека вам кажем. Смањивање потрошње хране са, рецимо, 70 УСД / недељно на 45 УСД / недељно вам доноси 25 долара недељно… што повећава номинално до 172.000 до 65 година старости, или реално 82.000 долара. Прави новац, деца. Прави новац.

Напомена: Ја сам лицемер и трошим неупадљиве количине новца на ствари које ми не требају и на крају ћу пожалити. Поанта овог поста је објаснити да су сви лицемери када размислите о временским серијама, и било би лепо када би нам култура помогла да будемо мање лицемери.

Погледајте мој Подцаст о историји америчке миграције.

Ако вам се допада овај пост и желите да видите још истраживања попут њега, волео бих да га поделите на Твитеру или Фејсбуку. Или, колико и мени драгоцено, можете да кликнете на дугме са препоруком при дну странице. Хвала!

Пратите ме на Твиттеру да бисте били у току са оним што пишем и читам. Пратите моју средњу колекцију у стању миграције ако желите ажурирања када пишем нове постове. А ако пишете и о миграцији, слободно пошаљите коментар у колекцију!

Ја сам родом из Вилмореа, Кентуцки, матурант Универзитета Трансилванија, а такође и школа Еллиотт Универзитета Георге Васхингтон. Мој прави посао је економиста у УСДА-иној пољопривредној служби, где анализирам и прогнозирам услове на тржишту памука. Удата сам за жену из Кентуцкија по имену Рутх.

Моје постове не подржава и ни на који начин не представљају мишљење владе Сједињених Држава или било које њене подружнице, одељења, агенције или поделе. Моје писање представља искључиво моје сопствено мишљење. Нисам добио никакву финансијску подршку или накнаду од било које стране за ово истраживање.