Опис слике: Илустрација која приказује елементе који представљају тежину, начин исхране и изглед, укључујући вагу, патике за трчање, руж за усне, чај, палету сјенила, торбицу и тегове руку.

Борба против тежине и предрасуда Изглед И: ефекти дискриминације на радном месту

Изјава о одрицању одговорности: У овом посту користит ћу термин „маст“. Масноћа је неутрални дескриптор, сличан висок или кратак; то је стигма коју придајемо речи штетна. Дебели појединци су повратили реч, слично као и ЛГБТКИА + појединци су повратили реч „куеер“. Док је маст нешто што би људи требало да бирају да идентификују као, а не да буду означени као, у сврху ове дискусије користим израз углавном се односе на људе из БМИ опсега „прекомерне тежине“, „гојазних“ и „веома гојазних“. Схваћам да је БМИ проблематично средство за категоризацију, али то је једна од најчешће коришћених метрика у студијама о овој теми.

Куеер сам, бела и мршава. Као такав, имам пуно привилегија. Не правим се да причам са искуствима дебелих појединаца, већ се надам да ћу поделити академско и заједничко знање и започети разговор.

У нашим интерним радионицама о разноликости и укључивости истакли смо различите начине на које се дискриминација манифестује на радном месту и шта можемо учинити да се боримо и преузмемо одговорност за сопствене пристраности. Често је та дискриминација несвесна; ми чак и не знамо да то радимо, јер се друштвени системи веровања попут расизма, класизма, хелизма, хетеронормативности и агеизма уче и интернализују од тако раног доба.

Већина облика пристрасности о којима смо до сада разговарали покривена је законима о једнаким могућностима. Међутим, није сваки облик потенцијалне дискриминације. Један од најчешћих, али незаштићених и недовољно дискутованих облика пристрасности који могу утицати на потенцијалне и тренутне запослене је тежина, изглед и „привлачност“ особе.

Иницијативе за Д&И могу и требају прећи закон преко стварања нових, далекосежних дефиниција прихватљивог и неприхватљивог понашања и спровођење одговарајућих политика у дело. Стога је неопходно да истражимо питања попут пристраности величине и изгледа.

Ово је први пост у низу од три које сам планирао за следеће недеље разговарајући о овим питањима. У овом посту ћу говорити о начинима на које ови облици дискриминације тренутно утичу на појединце у радној снази. Будући постови расправљат ће о томе како можемо да променимо своју перцепцију пресека између тежине, величине и здравља и које промене можемо да учинимо као појединци и као компанија да се у непосредној будућности боримо против ових пристрасности.

Култура прехране и технолошка индустрија

Дискриминација због тежине и изгледа није само законска, већ је на много начина и друштвено прихватљива (39). Живимо у свету опседнутом „културом исхране“. Када већина људи чује реч „дијета“, размишљају о губитку килограма. То је велики део онога што подразумева култура исхране; уверава нас да би наша тела требала бити мања. Храну такође повезује с моралом тако што додељује „доброту“ одређеним начинима живота и изборима.

Размислите о разним порукама које добијате о храни.

Често повезујете храну са „добром“ или „лошом“. Салата од кељ, добра. Сладолед, лоше. Органски, добро. Рафинирани шећер, лоше. И тако даље. Награђујемо ограничење, прекомерно вежбање и било шта што се сматра обликом самоконтроле. Између хране, физичке активности и начина живота, култура исхране количински процењује нашу моралну вредност.

Технолошка индустрија је директан учесник културе исхране. Усвајамо различите производе и уверења ради ефикасности и функционалности, од којих неки промовишу нездрав начин понашања. Фитнес трацкери попут Фитбита броје ваше кораке и подстичу прекомерно вежбање упоређујући вас са вршњацима; Соилент је популарна „замена оброка“ створена да повећа ефикасност уклањањем „временског отпада“ јела; економичност свирки и технолошки производи који јој омогућавају да активно прославе себе радећи на смрт, славећи шољице кафе преко сати спавања.

На исти начин на који сви интернализујемо расизам, класизам, способност, хетеронормативност и агеизам, такође интернализујемо културу исхране (4, 5). Храњена дискриминацијом дијета, тежином и изгледом циља циљеве тијела која су изван „норме“, коју ћу дефинисати у наставку. Ефекти ове интернализације су толико дубоки и углавном неоспорни да је једна студија утврдила да је дискриминација на основу тежине преовлађујућа него дискриминација на основу религије, инвалидитета или сексуалне оријентације (1), које су привукле много више пажње и законодавних мера.

Опис слике: Илустрација која приказује сунчане наочаре, телефон и гомилу часописа. Часопис на врху садржи илустрацију мршаве, дуге косе, сјајне коже у купаћем костиму са натписима „Флат Абс!“ И „Хот & Хаппи“.

Атрактивност и женска тела

Размислите на тренутак о томе шта сматрате привлачним.

Упркос популарном веровању, докази показују да већина људи у датој култури углавном има сличне дефиниције „атрактивности“. То је зато што у великој мери оно што се сматра „привлачним“ одређује доминантна група у друштву (11). У Сједињеним Државама и Канади доминантне групе укључују белце, богате, образоване, цисгендере, хетеросексуалне, не-инвалиде и мршаве људе. Ови појединци постају узор за оно што је привлачно у нашем друштву (27). Чак и они изван доминантних група интернализирају ове стандарде; Студија америчких студената, укључујући појединце из многих раса, открила је да су сви учесници оценили Вхитес као "најатрактивнију" групу.

Између филмова, телевизије, реклама, публикација и друштвених медија непрестано смо подвргнути овим, за многе, недостижним стандардима лепоте. Поврх безбројних слика са фотографија, бомбардовани смо хиљадама производа који помажу да поправимо наше „несавршености“, појачавајући тај доминантни нормативни стандард лепоте (28).

Такав идеал је посебно погођен женама које су суочене са прекомерном количином притиска (44). На пример, истраживање је открило да женски часописи садрже 10,5 пута више промоција дијета од мушких часописа (28). Није чудо што више жена него мушкараца заврши незадовољно својим нормалним здравим тијелом (као што ћу расправљати у каснијем посту, тежина има ограничен значај за здравље) и на тај начин се окрећу радњама као што су рестриктивна дијета и поремећаји исхране (13). Нека истраживања показују да до 20 процената жена пати од поремећаја у исхрани. Друга је открила да је 40 процената жена показало „анорексично“ понашање; скоро 50 процената бављено је препирањем и чишћењем. (44) За поређење, друге студије показују да је за мушкарце само једна четвртина вероватнија да пати од поремећаја исхране и половина вероватнија да ће показати „анорексично“ понашање као жене.

Тежина дискриминације је често једнака сексизму

Дебеле жене су мета тежинске дискриминације у скоро свим областима живота, укључујући међуљудске односе, образовање, запошљавање и здравство (6, 7, 8, 9, 39). На радном месту дебела дискриминира теже жене од мушкараца. Мање је вјероватно да ће бити запослени или узети у обзир за руководеће положаје (2) и имају тенденцију да им се понуди мање могућности напредовања и пожељних радних мјеста (37, 43). Подноситељице захтјева за дебеле жене сматрају се негативније у погледу поузданости, поузданости, искрености, способности да надахњују, између осталих фактора, од својих вршњака (16).

Дебеле жене такође зарађују знатно мање од својих немасних вршњака. Дебљина је повезана са падом плата од 17,51 одсто; то је отприлике еквивалентно разлици плата за 2 године образовања или 3 године претходног радног искуства (16).

Постоје докази о пристрасности према дебелим мушкарцима на радном месту. Међутим, оно је ограничено на мушкарце са нарочито високим БМИ, па чак и тада се јавља само спорадично. Ово јасно указује на неједнакост у начину на који третирамо тежину код мушкараца и жена.

Опис слике: Илустрација која приказује различите елементе који представљају изглед, као што је палета шминке, парфем, руж за усне, кошуља до дугмета и огледало.

Дискриминација у изгледу утиче на све

Друштво нас учи да нормативну привлачност - која укључује тежину, али и многе друге факторе попут сложености, карактеристика и одеће - повезујемо са срећом и успехом. (Опет, „атрактивност“ се културно подудара с имиџом доминантних друштвених класа.) Без обзира на пол, на „атрактивне“ појединце се углавном гледа као на интелигентније, симпатичније, искрене и осетљиве од својих вршњака (26, 27). Вероватније је да ће бити ангажовани, боље постављени, надокнађени (23, 25) и вредновани (24), а биће изабрани за обуку менаџмента и напредовање, а затим мање „атрактивни“ вршњаци (38, 40, 41, 42, 43).

Дискриминација у изгледу нагиње се женама. Суочавају се с многим предоџбама о изгледу као и њихови вршњаци, али у крајњем степену и са мање јасноће. На пример, и мушкарци и жене могу се држати правила облачења. Али изван тог дресс цодеа, од жена се често подразумијева да носе шминку и женственију одјећу (нпр. Хаљине, сукње, потпетице, накит). Пошто та очекивања нису експлицитна, тешко је контролисати их изменама правила, попут уклањања тог кодекса облачења. Као резултат, док је вјероватно да ће се и мушкарци и жене запослити ако носе наизглед скупљу одјећу и у складу су са својим родним нормама, женама може бити теже да испуне те норме (27). Другим речима, жена која се облачи на начин који сигнализира богатство, али не носи шминку, можда се и даље сматра мање компетентним у свом послу.

Одвојите тренутак да размислите како ове пристраности утичу не само на жене, већ и на транс и не-бинарне појединце. Ако се особа од самог почетка не придржава родних норми или се можда не појави колеги као у складу с родом с којим се поистовећује, онда је много већа вероватноћа да ће патити од негативних последица повезаних са овим нормативним очекивањима.

Јасно је да на радном месту постоје дискриминација због тежине и изгледа. И не само то, већ су ове пристраности невероватно распрострањене и имају дубоке негативне ефекте на живот и каријеру људи. Ова врста дискриминације захтева расправу на исти начин на који технолошка индустрија сада расправља о другим облицима дискриминације на радном месту.

Преваленција и ниво дејства ових пристраности посебно су узнемирујући јер је већина претпоставки на којима је изграђена култура исхране и наша популарна перцепција здравља лажна. О томе ћемо разговарати у посту од следеће недеље.

Да ли сте имали дискриминацију због тежине или изгледа? Како се култура дијета односи на ваш лични и професионални живот? Да ли ваша компанија има политику забране дискриминације због тежине и изгледа? Волели бисмо да вас чујемо на Твиттеру или нам можете послати е-пошту.

Версетт је студио за дизајн и инжењеринг. Ако вам се свиђа овај пост, волели бисте да сарађујете са нама. Погледајте где бисте се уклопили на хттпс://версетт.цом/

Извори

(1) Роехлинг, Марк В и др. „Однос између телесне тежине и перципиране дискриминације у вези са запошљавањем: улога пола и расе.“

(2) Флинт, Стуарт В и др. „Дискриминација гојазности у процесу регрутовања:„ Ниси запослена! “

(3) Пеарл, Ребецца Л и др. „Асоцијација између интернализације пристраности тежине и метаболичког синдрома међу појединцима са претилошћу који траже лечење.“

(4) Дурсо ЛЕ, Латнер ЈД. „Разумевање само-усмерене стигме: Развој скале пристраности тежине Интернализациона скала.“

(5) Пухл РМ, Сцхвартз М, Бровнелл КД. "Утицај перципираног консензуса на стереотипе о гојазним људима: Нови приступ смањењу пристрасности."

(6) Црамер П, Стеинверт Т. „Ово је добро, масноћа је лоше: колико рано почиње?“

(7) Црандалл ЦС. „Предрасуде према дебелим људима: Идеологија и лични интерес.“

(8) Клесгес РЦ, Клем МЛ, Хансоон ЦЛ, Ецк ЛХ, Ернст Ј и др. „Утицај здравственог стања и квалификације подносиоца захтева на симулиране одлуке о запошљавању.“

(9) Теацхман БА, Бровнелл КД. „Имплицитна пристраност против масти међу здравственим радницима: Да ли је неко имун?“

(10) Пухл, Р., Бровнелл, К. Д. (2003). „Начини суочавања са стигмом за гојазност: преглед и концептуална анализа.“

(11) Јохн М. Канг, „Деконструисање идеологије беле естетике“

(12) Аскегаард, Сøрен. "Морали у истраживању хране и здравља."

(13) Оливер-Пиатт В. "Фед Уп!"

(14) О'Хара, Лили, Таилор, Јане. „Шта није у реду са„ ратом гојазности? “, Наративни преглед парадигме здравствене тежине усмерене на тежину и развој оквира 3Ц за изградњу критичне компетенције за промену парадигме.“

(15) Хунгер, Јеффреи М и др. „Смањила га је стигма: како претња социјалном идентитету заснованом на тежини доприноси дебљању и лошем здрављу.“

(16) Фиккан, Јанна Л, Ротхблум, Естер Д. „Да ли је масти феминистичко питање? Истраживање родне природе пристраности тежине. “

(17) Гроссман, Р. Ф. „Супротстављање кризи тежине.“

(18) Цоссров, Н. Х., Јеффреи, Р. В., МцГуире, М. Т. „Разумевање стигматизације тежине: Студија фокусне групе.“

(19) Хебл, М. Р., Манник, Л. М. „Тежина гојазности у оцењивању других: пуки ефекат близине.“

(20) Роехлинг, М. В. „Тежинска дискриминација при запошљавању: психолошки и правни аспекти.“

(21) Ваде, Т. Ј., ДиМариа, Ц. „Ефекти хало тежине: Индивидуалне разлике у перцепцији животног успеха као функције расе и тежине жена.“

(22) Тхеран, Е. Е. „Слободно бити произвољан и каприциозан: дискриминација заснована на тежини и логика америчког закона о дискриминацији.“

(23) Дрогосз, Лиса М., Леви, Паул Е. "Још један поглед на ефекте изгледа, пола и врсте посла на одлукама заснованим на перформансама."

(24) Риниоло, Тодд Ц. и др., „Врели или не: Да ли професори перципирају као физички привлачне добијају веће оцене ученика?“

(25) Цасх, Тхомас Ф., Килцуллен, Роберт Н., „Поглед посматрача: Осјетљивост на сексизам и козметизам у оцјени менаџерских подноситеља захтјева.“

(26) Алан Феинголд, „Добро изгледани људи нису оно што мислимо.“

(27) Толедано, Енбар и др. „Зрцални плафон: Дискриминација на радном месту заснована на изгледу.“

(28) Спеттигуе, Венди и Катхерине А Хендерсон. „Поремећаји исхране и улога медија.“

(29) Бацон, Линда и Луци Апхрамор. „Наука о тежини: Процена доказа за промену парадигме“

(30) Кс, Гуо. „Индекс здраве исхране и гојазност.“

(31) Цоррада, М М. „Удружење индекса телесне масе и промене телесне тежине са узроком смртности код старијих особа“.

(32) Дреноватз, Ц. „Разлике у корелацијама енергетског биланса у нормалној тежини, прекомерној тежини и гојазним одраслима“.

(33) МцГее ДЛ. „Индекс телесне масе и смртност: метаанализа заснована на подацима о нивоу личности из двадесет и шест опсервацијских студија.“

(34) Маис, Вицкие М., Цоцхран, Сусан Д., Барнес, Намди В. "Раса, дискриминација на основу расе и резултати здравља међу Афроамериканцима."

(35) Воолф, Стевен Х и др. „Како су доходак и богатство повезани са здрављем и дуговечношћу?“

(36) Лее, Јеннифер А, станка, мачка Ј. „Стигма у пракси: Препреке здрављу за дебеле жене.“

(37) Рудолпх, Цорт В. и др. "Метаанализа емпиријских студија о пристрасности заснованој на тежини на радном месту."

(38) Пхелан, Јулие Е., Мосс-Рацусин, Цоринне А., Рудман, Лаурие А. „Компетентна још у хладноћи: Критеријуми померања за ангажовање рефлексних леђа према агенским женама.“

(39) Рогге, М. М., Греенвалд, М., Голден, А. „Гојазност, стигма и цивилизирано угњетавање.“

(40) Закрзевски, Карен. „Погледизам у одлукама о запошљавању: како треба изменити савезни закон како би се спречила дискриминација изгледа на радном месту.“

(41) Цавицо, Франк Ј, Муффлер, Степхен Ц, Мујтаба, Бахаудин Г. "Дискриминација изгледа, изгледизам" и "Лоокпхобиа" на радном месту. "

(42) Бартлетт, Катхарине Т. „Само девојке носе барете: стандарди облачења и изгледа, стандарди заједнице и једнакост на радном месту.“

(43) Царелс, Роберт А., Мусхер-Еизенман, Дара Р. „Индивидуалне разлике и пристраности тежине: Да ли људи са пристраном масноће имају масну предрасуду?“

(44) Лелвица, Мицхелле М. „Религија танкоће: Задовољство духовних гладника иза опседнутости жене храном и тежином“